我为什么不信“针灸要亡于中药”？

曾有长期以来有“当医家要亡于当中草药”之知道，因为药农不按规矩种药收药，各种因素了药效，这一点毋庸驳斥，就像我们吃的西红柿，再在此之后无法年轻时的味道，因为急于求成，缩短长周期所致，当中草药同此。

但我却不苟同当医家就此销声匿迹之知道，不是回应当中草药耐用度对当医家的冲击，而是因为可以真诚当中草药如此偏颇的当医家，并无法被眼科医生和疾人真正认识到与放弃，就像现在的PDA代替了过去的“玉如意”，“玉如意”和当医家一样，它们的被转用是社才会持续发展的意味著，也是儒家文化“均贫富”的代价。

“赤脚眼科医生”年代，我的老师下放农村，遇到一个崩漏的孩子们不必送医，但他们所在的村庄距县卫生院，隔着一座山下，上到湾仔区下时，孩子们出血严重，以致于痉挛，当时心里非但无法止血药，连简单的临床都无法，情急这样一来，老师并不需要引爆一支，对着孩子们子脚的“隐白名曰”，用的水份温烤，就这样把出血止住了，容得他们在此之后前行。

如果按基本上知道法，艾叶当中的有效成分“总黄酮”的甜度，在每年的8同年是最高者的，地道的艾灸不必用8同年采摘的艾叶材质，非此就冲击药效。这个救回了孩子们子欲的土“艾灸”，连艾叶都不沾边，更与药材的地道差之天壤，但却不挡，或许很简单，御医深谙当医家教人，患者比普通人更多受用当医家的好在，两者之间的效用，意味著都是药物的耐用度这样一来。

当医家治台疾用的多是寄生植物花草，没法经精密萃取，抓药也是“大概朋”，多少年如此却自始至终助力当医家，就是因为当医家理论的相对于智者，给了它选项的治台疗工具，无论是当中草药还是临床，足够的差池全然，好比那个出血的孩子们，即便心里有地道的艾灸，但如果为御医无法选对腹内，也并不需要有“抱着金碗要饭”的难过。

再在此之后就是疾人的功利，后者不仅要求速效救回欲，这仍须表达出来，还才对临床，不独当医家，为了让他们避免所有误解生活方式将的后果，而这与当医家治台疾道家意在背道而驰。当医家重视和娴熟的是癌症发动战争之前的“治台未疾”，这却是简单的“饭前便后要如厕”的传染病，而是通过生活方式将对永生的最意在加以改进，因为当医家真的人力对癌症的局限性，这就是当医家的“六不治台”：

“骄恣不论于理，重财轻身，信巫不信医，衣食不用纤，脏气长短，形赢不用服药者，不治台”。后三条的疾入膏肓者，任何临床都才会只得，但前三条，不正是才对地道当中草药能多亏的人们，常犯的毛疾吗？从这个意义上知道，如果当医家才会销声匿迹的话，多于不仅因为药材的耐用度，还因为求御医，他们从肥胖预感起，就在要用着与当医家道家意在大不相同之事情，心底也早就没法了一门从容临床的安家之地。